CORAL

Al revisar las directrices del programa RBC Bridges Emerging Composers, pensé inmediatamente en las grabaciones del Vancouver Chamber Choir de las obras corales de Murray Schafer. Desde que las descubrí, han sido una fuente profunda de inspiración para mis propias composiciones. Por ello, decidí incorporar varias de sus técnicas compositivas en mi obra.
Mi intención con esta composición es evocar tres imágenes del folclore andaluz, extraídas de tres textos de la Colección de Cantes Flamencos, un libro de Antonio Machado Álvarez (1846–1893), también conocido como Demófilo, folklorista andaluz y padre del poeta Antonio Machado (1875–1939).
Estos textos han sido tradicionalmente cantados en diversas formas rítmico-armónicas del flamenco (también llamadas palos). El texto original ha sido adaptado y simplificado para la escritura coral, empleando la pronunciación propia del andaluz, una variante lingüística del sur de España, cuna del flamenco, marcada por su rica confluencia cultural.
Musicalmente, la pieza incorpora técnicas del cante flamenco, así como sus estructuras rítmicas y armónicas distintivas.
Aunque cada texto puede existir por separado, han sido seleccionados para transmitir una idea poética unitaria, centrada en las tres fases del duelo: negación, ira y aceptación.
I. Sombra (Shadow)
La voz poética rechaza al interlocutor, portador de infortunios, simbolizado por la negra sombra de la higuera.
II. Campanas (Bells)
Los malos augurios se cumplen: las campanas doblan con dolor, símbolo de la muerte. Sonidos breves y percusivos de campanas se entrelazan con otros resonantes y armónicos.
III. Río (River)
Las lágrimas empiezan a fluir cuando la calma regresa. El llanto se convierte en una liberación catártica y reconfortante.

Encargo de RBC Bridges Emerging Composers
Estrenado por el Vancouver Chamber Choir
Estreno: 27/02/2025.
Toronto, Canadá.

Madejas es el resultado de una búsqueda en las raíces, entre los hilos de la tradición oral de Aragón para tejer un homenaje a la memoria viva del pueblo.
Agradezco a Luis Miguel Bajén por haberme descubierto auténticas joyas y por ser una pieza fundamental en la conservación y continuidad del folclore aragonés.
Esta pieza la componen un trabalenguas, una nana y un canto responsorial. En el trabalenguas la música es original y la letra se va imbricando, en la nana se respeta la monodia original desarrollando su música; en el canto responsorial hay más libertad en su adaptación, influida por la identidad rítmica de las pasabillas.
Esta composición representa tres escenas sucesivas: un grupo de trasnochadores intenta recitar un trabalenguas para comprobar quién ha bebido más sin despertar a los demás, mientras una madre susurra una sentida nana a su niño hasta que empieza a amanecer, cuando todos y todas cantan para despertar al pueblo en día de fiesta.
Aunque soy malagueño, coralmente nací en Aragón gracias a las personas que se cruzaron en mi camino apostando por mí, uniéndonos hoy una fuerte amistad.
Mil gracias al Certamen Coral de Ejea por contar conmigo y por darme esta oportunidad.
Espero que disfruten de estas madejas.

Obra obligada del 51º Certamen Coral Ejea de los Caballeros.
Encargo del 51º Certamen Coral Ejea de los Caballeros
Estreno: 25/04/2025.
Ejea de los Caballeros.

TEXTO

ESCULTURA DE TRANSPARENTE CLARIDAD,
PLATA FUNDIDA ENTRE LAS PERLAS,
BELLEZA ALBA Y PURA,
AGUA Y MÁRMOL SE CONFUNDEN
SIN SABER CUÁL SE DESLIZA.

EL AGUA SE DERRAMA EN LA TAZA,
PERO SUS CAÑOS LA ESCONDEN EN SEGUIDA.
AMANTE CUYOS PÁRPADOS REBOSAN DE LÁGRIMAS
ESCONDIDAS POR MIEDO A UN DELATOR.

BLANCA NUBE VIERTE SOBRE LOS LEONES SUS ACEQUIAS.
LA MANO DEL CALIFA PRODIGA SUS FAVORES A LOS LEONES DE LA GUERRA.
SOLO EL RESPETO AL EMIR CONTIENE SU ENOJO.

AGUA, MÁRMOL, PERLAS, PLATA, BELLEZA ALBA Y PURA, PLATA, MÁRMOL, PERLAS, AGUA.

A partir del poema de Ibn Zamrak (S. XIV)*, escrito en la taza de la fuente del Patio de los Leones de la Alhambra de Granada. (Atribuido a Ibn Zamrak).

El Coro Nubah encargó esta obra como parte de su repertorio dedicado a la música medieval de la Península Ibérica, moldeada por las tradiciones de las culturas andalusí, sefardí y cristiana.
Se trata de un periodo difícil de interpretar, ya que las partituras y los textos que han llegado hasta nosotros son a menudo fragmentarios o imprecisos. Sin embargo, la relevancia musical de este legado invita a una comprensión más profunda. Al buscar los rasgos distintivos de cada tradición, me sorprendieron sus puntos de encuentro.
Aunque difieren en textura y estructura, estas tradiciones comparten una búsqueda orgánica de un sonido sincero. Esta revelación me llevó a abandonar la idea de una estructura tripartita, pensada inicialmente para explorar cada cultura por separado, y a optar por una obra más fluida, en la que las fronteras entre culturas se diluyeran.
La polifonía, la modalidad, la improvisación, el unísono y las hemiolias son algunos de los materiales que dan forma a la obra, siempre evocando los gestos expresivos de aquella época.
El núcleo poético de la obra gira en torno al Patio de los Leones de la Alhambra, lugar donde se desarrolla la acción. El texto inscrito en la pila de la fuente de los leones sirve como punto de partida. Detrás de una loa al emir, emerge una visión poética en la que el tiempo parece detenerse ante la presencia de una criatura mitológica.

A Alberto Palacín y el Coro Nubah.
Encargo de la Asociación Juvenil Alhambra Coral de Granada.
Estreno: 4/05/2023.
Auditorio La Chumbera (Granada).

POLO DEL ABSOLUTISTA:

¡YO QUE SOY ABSOLUTISTA,
Y ADORO A LA INQUISICIÓN!
VIVAN MI AMO Y LAS CADENAS,
Y QUE VIVA MUY BIEN YO.

¡QUE VIVA EL REY ABSOLUTO,
QUE VIVA LA INQUISICIÓN!
VIVAN MI AMO Y LAS CADENAS,
Y QUE VIVA MUY BIEN YO.

¡ESPAÑA SE VALE SOLA!
EL GABACHO FUERA, FUERA!
¡QUE FERNANDO EL DESEADO,
VUELVA PA’ PRENDER LA HOGUERA!

¡SI HA DE HABER GUERRA QUE HAYA,
Y A VER QUIÉN ES EL MÁS FUERTE!
¡QUE LA JUERGA NO DECAIGA,
SOMOS NOVIOS DE LA MUERTE!

GOYA:
ESTO ES MUY MALO.

¡YO QUE SOY ABSOLUTISTA,
Y ADORO A LA INQUISICIÓN!
VIVAN MI AMO Y LAS CADENAS,
Y QUE VIVA MUY BIEN YO.
Y QUE VIVA MUY BIEN YO…

GOYA:
ESTO ES PEOR.

DE SAN LUIS:

CORO:
DE SAN LUIS, DE SAN LUIS… CIEN MIL HIJOS DE SAN LUIS…
GOYA:
¿Y PA’ QUÉ TANTOS? ¿Y QUIÉNES SON?
CORO:
LA REACCIÓN SON, SON LA REACCIÓN… LO MÁS REACCIONARIO DE CADA CASA… REAL.
¡Y VIENEN A RESTAURAR EN EL TRONO AL REY FELÓN!
GOYA:
¿YA HAN CRUZADO LA FRONTERA?
CORO:
Y HAN LLEGADO A ZARAGOZA.
GOYA:
¡OTRA MASACRE! ¡AY, DOLOR!
CORO:
TE EQUIVOCAS, TE EQUIVOCAS.
¡QUE HA SIDO GRAN ILUSIÓN,
EL FRANCÉS EN ZARAGOZA,
QUÉ ALEGRÍA, QUÉ EMOCIÓN!
ENTRE VÍTORES Y APLAUSOS,
ENTRARON EN PROCESIÓN.
GOYA:
¡NO JODAS, CORO CABRÓN!
CORO:
EVÍTATE EL SOFOCÓN.
ZARAGOZA, EN LOS SITIOS,
CONTRA EL FRANCÉS NO LUCHÓ,
QUE LUCHÓ CONTRA EL PROGRESO
DEL PRIMER NAPOLEÓN,
CONTRA LAS IDEAS NUEVAS
DE LA FIERA ILUSTRACIÓN.
GOYA:
AÚN APRENDO, MALDICIÓN.
CORO:
¡LA VIRGEN DEL PILAR DICE,
QUE LOS CASI CIEN MIL HIJOS DE SAN LUIS,
SAN LUIS, EL SANTO,
SON TAMBIÉN HIJICOS SUYOS,
PROTEGIDOS POR SU MANTO!
LA VIRGEN DEL PILAR DICE…

TEXTO ORIGINAL EN LATÍN

VINUM REGUM, REX VINORUM.
VINUM ET MUSICA LAETIFICANT COR.
VINUM ET MUSICA LAETIFICANT COR CANTORUM.

VINUM REGUM, REX VINORUM,
LAETIFICAT COR CANTORUM.
DEUS QUI FECIT TOTUM, BENEDICAT NOSTRUM POTUM.

BONUM VINUM BENEDICAT CANTORIBUS.
BIBERE HUMANUM EST, ERGO BIBAMUS.
POST VINUM VERBA, POST IMBREM NASCITUR HERBA.

VINUM REGUM…
PERSICA, PIRA, POMA, REQUIRUNT VINA BONA. SALIVAM MOVERE.

MALA SINE CORTICA BONA, CUM CORTICA MELIORA. SALIVAM MOVERE.

VIVIS PISCIBUS AQUA, MORTUIS PISCIBUS VINUM. SALIVAM MOVERE.

BREVIS ORATIO ET LONGA MANDUCATIO.

VINUM REGUM…
BREVIS ORATIO ET LONGA MANDUCATIO. NON BENE OLET QUI BENE SEMPER OLET. MALA DIGESTIO, NULLA FELICITAS.

VINUM REGUM REX VINORUM
NON FACIT EBRIETAS VITIA, SED PROTRAHIT.
VIRTUS ET VITIUM CONTRARIA SUNT
IN VINO VERITAS.

VINUM REGUM…

TEXTO EN ESPAÑOL

VINO DE REYES, REY DE LOS VINOS.
EL VINO Y LA MÚSICA ALEGRAN EL CORAZÓN.
EL VINO Y LA MÚSICA ALEGRAN EL CORAZÓN DE LOS CANTORES.

VINO DE REYES, REY DE LOS VINOS,
ALEGRA EL CORAZÓN DE LOS CANTORES.
QUE DIOS CREADOR DE TODAS LAS COSAS BENDIGA NUESTRA BEBIDA.

QUE EL BUEN VINO BENDIGA A LOS CANTORES.
BEBER ES HUMANO, POR TANTO BEBAMOS.
TRAS EL VINO, LAS PALABRAS, TRAS LA LLUVIA NACE LA HIERBA.

VINO DE REYES…
MELOCOTONES, PERAS Y MANZANAS REQUIEREN BUENOS VINOS. SE HACE LA BOCA AGUA.
LAS MANZANAS SIN PIEL SON BUENAS, CON PIEL MEJORAN. SE HACE LA BOCA AGUA.
EL AGUA PARA LOS PECES VIVOS, EL VINO PARA LOS MUERTOS. SE HACE LA BOCA AGUA.
DISCURSO BREVE Y LARGA COMIDA.

VINO DE REYES…
ORACIÓN BREVE Y LARGA COMIDA. NO HUELE BIEN QUIEN SIEMPRE HUELE BIEN, MALA DIGESTIÓN, NULA FELICIDAD.

VINO DE REYES, REY DE LOS VINOS,
LA EMBRIAGUEZ NO HACE VICIOS, LOS EVIDENCIA,
LA VIRTUD Y EL VICIO SON CONTRARIOS,
EN EL VINO ESTÁ LA VERDAD.

VINO DE REYES…

TEXTO

AFUERA, AFUERA, ANSIAS MÍAS;
NO EL RESPETO OS EMBARACE:
QUE ES LISONJA DE LA PENA
PERDER EL MIEDO A LOS MALES.

SALGAN SIGNOS A LA BOCA
DE LO QUE EL CORAZÓN ARDE,
NADIE CREERÁ EL INCENDIO
SI EL HUMO NO DA SEÑALES.

EL QUE SU CUIDADO ESTIMA,
SUS SENTIMIENTOS NO CALLE;
QUE NO ES MUY VALIENTE EL PRESO
QUE NO QUEBRANTA LA CÁRCEL.

FUERA, AFUERA ANSIAS MÍAS;
NO EL RESPETO OS EMBARACE:
NADIE CREERÁ EL INCENDIO
SI EL HUMO NO DA SEÑALES.

SALGAN SIGNOS A LA BOCA
DE LO QUE EL CORAZÓN ARDE,
QUE NO ES MUY VALIENTE EL PRESO,
QUE NO QUEBRANTA LA CÁRCEL..

En una plácida sesión de estudio, Sergio parece estar ajeno a lo que sucede a su alrededor. El humo se filtra por debajo de la puerta y las alarmas comienzan a sonar. El incendio parece ser inminente. Mientras se sumerge en una ensoñación inspirada por el poema de Sor Juana Inés de la Cruz, se entrelazan la música antigua y ABBA, entre otras cosas.

Sergio reconoce que lo que está experimentando probablemente sea producto de una alucinación causada por el estrés del final de curso. Por lo tanto, quizás todo esto solo sea un simulacro (aunque muy realista), ya que, al fin y al cabo, “nadie creerá en el incendio si el humo no da señales”.

A un preso muy valiente, Sergio Martínez Zangróniz,
que de tantos apuros me ha sacado.
Recit(h)all de Sergio Martínez Zangróniz.
Estreno: 14/06/2023.
Conservatorio Superior de Música de Aragón (C.S.M.A.)